Все хотелось написать пару слов о выставке «Сакральное искусство Галичины», которая экспонировалась в музее Крошицкого в минувшем августе. Попал я на нее перед самым закрытием – никак не хватало времени.

Сразу оговорюсь, что я никогда не был поклонником южно-русского и тем более западно-русского христианского искусства. Соответственно, не разбираюсь в его направлениях и стилях. Все, что тут будет написано это исключительно личное впечатление, а не рецензия искусствоведа.

С одной стороны, конечно, большинство работ это именно не самостоятельная школа, а провинциализм. Причем этот провинциализм подчас граничит с примитивизмом и даже гротеском. Иероним Босх со своим «Садом наслаждений» по сравнению с некоторыми выставленными иконами тут просто отдыхает. Насчет провинциализма впечатлила одна икона, где в сцене поклонения «Трех волхвов» один из оных изображен настоящим галичанином с усами. Сразу вспомнились иконы Эфиопской церкви, где Христос и апостолы изображаются в виде почти что негров.

С другой, во многих работах чувствуется еще дыхание Византии. Вполне возможно даже не аутентичное, а пришедшее через Запад. И здесь даже примитивизм кажется наделенным живым духом, которого не видно в академических иконах и мозаиках XIX века.

По крайне мере модерна (и соответственно западничества в современном смысле этого слова) на выставке было намного меньше, чем на тех образцах русско-итальянского искусства времен Романовской Империи в Крыму, которое сегодня преподносится нам как истинно-византийский стиль.

На открытии выставки наш знаменитый пушкинист и чиновник Казарин тоже вспомнил о Византии. Так что всходят наши посевы постепенно.

Крым обменялся с Галичиной своей экспозицией. Увы, традиционное искусство Тавриды, особенно Византийской, до-романовской представить нельзя. Его жалкие остатки уничтожались десятилетиями и продолжают уничтожаться. В отличие от мусульманской Турции или коммунистического Китая, где пытаются сохранять средневековые христианские фрески. Поэтому в рамках культурного обмена в Галичину были отправлены работы такого неординарного художника Сакрального Крыма как Константин Богаевский. Для Галичины это тоже совершенно неожиданный ракурс взгляда на Крым.

А это еще сохранившиеся образцы крымско-византийского сакрального искусства, который мы, быть может, уже никогда не увидим:

© ЖЖ Андрея Васильева

Комментарии